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太極@台灣: 十二月 2011

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引用:http:/ www.ck.tp.edu.tw/ cktjc/ab-yang/lu-tzang.htm. 太極武藝，在露禪學派形成以前，它的內容只包括者屬於徒手武藝 的太極拳術，和屬於長兵仗武藝的陰符槍法。太極拳術，在本體的結 構上，那些有關意識方面的成素，主要的出自道家儒家和兵家的思想。 那些思想的淵源，自然可以遠溯到兩千年以前;至於把那些思想型態 化了而形成為太極拳術，卻應是在宋代性理學興起以後，清代初葉以前， 所逐漸完成的事。根據現代所有的,清代以前的文獻裡，找不到有關太極拳術的記載。 而清初乾隆年間，山西王宗岳先生所作的太極拳論，是僅見的最早文獻。 從那文獻上可以看得出來，太極拳形成的時期，必定是在宋代濂溪先生作太極圖說以後，才開始的。 宗岳先生承先啟後，闡揚了太極拳的理論 與實際，並且開始創制了陰符槍法。於是太極拳術和陰符槍法，都成為 太極武藝的主要內容，而傳流於山西陝西河南河北等地域。 露禪學派的學術，凝聚在各種武藝科目的教材編訂上，教學內容上，教學 目標上，和修煉下手上。那些教材，教學內容&#6529...12300;楊家老架」太極拳掌門人蘇清標老師，年近...談到武術的教授&#65...

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太極@台灣: [轉貼] 楊式太極的毛病

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引用： http:/ bcw.no-ip.org/ws/modules/tinyd2/index.php? 文： 張源俠　 2004/8/29. 陳式太極的纏絲勁如果練好了，對擒拿很有幫助；陳式第二路的發勁快速猛烈，符合打架原理。到了楊氏太極，出現了“ 大松大軟 ”的理論，和陳式的理論就有了天壤之別。 陳式太極講究纏絲和發勁，雖然放鬆也講，但很明顯，纏絲是要纏的，發勁是要發的，所以陳式太極裏沒有大松大軟這一說。那麼大松大軟究竟是一種革命性理論，還是一種誤入歧途的謬論呢？ 以大俠的斜眼來看，大松大軟理論實實在在是一劑毒品，可以說是流毒無窮，而中毒的人就好像吸了毒品一樣，因為身體有異樣的快感和幻覺，便以為這真是宇宙大道了。 大俠的楊式太極是跟傅鍾文的弟子謝炳燦老師所學。謝老師在華東師大的場子久盛不衰。大俠學了都老師的半套陳式太極以後，想嘗嘗楊式的味道，於是也混在一大堆人中湊熱鬧。一個學期下來就把楊式學會了。 大俠當然知道用意不用力的偉大拳理，但究竟怎樣才算用意不用力，即使像大俠這樣聰明絕頂的博士腦袋也無法想象出來，當西裝先生如此提出，大俠還以為遇到了太...大俠雖然功夫不佳，但卻是極要面子的人...

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太極@台灣: [轉貼] 太極武藝和露禪學派廣法一系

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訂閱： 張貼留言 (Atom). 以下是根據維基百科及網路上找的到的資料進行拼湊，如有錯誤歡迎指正： 陳長興 （1771年－1853年/陳家溝十四世），字雲亭 楊福魁（1799年－1872年），字露禪 楊錡(字鳳侯/長子) 楊兆林 李香遠 楊鈺(字班侯/次子) 楊兆鵬 僧妙蓮 楊鑑(字健侯/. 引用: 看雜誌 第36期 2009年5月7日 作者: 楊逸凡 穩健的步法，不動如山的氣度，動靜之間是那麼悠緩，顯得氣定神閒，似乎空氣都在蘇清標身旁凝結了。  . 引用： http:/ bcw.no-ip.org/ws/modules/tinyd2/index.php? Id=34 文： 張源俠　 2004/8/29   陳式太極的纏絲勁如果練好了，對擒拿很有幫助；陳式第二路的發勁快速猛烈，符合打架原理。到了楊氏太極，出現. 引用: http:/ www.newmartialhero.com/chinese/article.php 網上發佈日期：2007年11月14日 80年來，太極拳發源地之爭不斷，眾說紛紜。一種說法是由武當山的張三丰所. 研習十三勢應從基礎著手 太極拳之“氣”與&#822...

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太極@台灣: [轉貼] 蘇清標嚴謹傳承傳統武術

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穩健的步法，不動如山的氣度，動靜之間是那麼悠緩，顯得氣定神閒，似乎空氣都在蘇清標身旁凝結了。 12300;楊家老架」太極拳掌門人蘇清標老師，年近60，所習「楊家老架」共108式。擁有碩士學歷的蘇清標很健談，雙眼炯炯有神，步伐穩健，一副「練家子」的模樣。 談到武術的教授，蘇清標頗有心得，令人感受到那股薪傳的熱忱：「現在退休了，要回饋社會，要有一個善終，每個階段就是一個句號，而不是驚嘆號，當然也不要太多問號。」將傳統武術傳承下去，是他選擇劃下完美句點的方式。 不想庸俗化，講究身、心、靈、慧. 對於「庸俗化」，蘇清標做了解釋：「學練太極拳不是為了治病，而是要健康。老是談論太極拳能治病，就會誤導大家的思想，它給你健康，不是給你治病 的。」他笑著說：「你有病，去治好，再來練。當然練了，你會健康。」如何避免庸俗化，蘇清標表示&...開設「師承班」，嚴謹傳承傳統武術. 除了在台灣教授武術外，蘇清標有機會到中國大陸包括北大、復旦等十多個大學交流。幾年下來，他坦言其實很多時候是教他們「中華文化」。那些二十出頭 的大學生&#6...一式式的太極拳法在他的手上施展開來，攬雀尾、雲手，...以下是根據維基百科及網路上找的到的資...

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正統中醫@台灣

http://886tcm.blogspot.com/2015/01/sop-httpswww.html

何謂正統中醫？ 『 正統中醫』講究的是使用「望」、「聞」、「問」、「切」四診以診斷病情。 不提倡中西醫合併： 因為西醫醫理不夠健全，無法以相同理論來看待所有疾病，同樣病因的疾病卻可以發明很多病名，讓人無所適從； 中醫視自身為天地的縮影，以『陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實』八綱來辯證，自始自終以相同的理論來治病。 引用： https:/ www.facebook.com/groups/886tcm.v2/permalink/800421416677796/. 前陣子，本魯蛇在這裡貼文，提出一問：. 12300;找到能治好自己醫師的 SOP」. 綜合起來，我發現，從醫生的角度似乎很難建議。 65288;又，視醫術與經驗，每位醫師能保證的範圍不同）. 本魯以為，不是「最佳辯論」，而是成功醫案。 用現代話來講，就叫「實證醫學」。 理論上，中醫五千年、西醫兩百年，大家都想活，. 然而，講到利益，事情恐怕就不單純。 12300;有效」或「痊癒」的定義可否模糊化？ 於是乎，「實證醫學」你在現實中看不到！ 要如何確認作者對於「某病」的診斷正確？ 就是「大規模公開」的人體實驗。 訂閱： 張貼留言 (Atom).

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正統中醫@台灣: 父親「自律神經失調」痊癒的經驗

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何謂正統中醫？ 『 正統中醫』講究的是使用「望」、「聞」、「問」、「切」四診以診斷病情。 不提倡中西醫合併： 因為西醫醫理不夠健全，無法以相同理論來看待所有疾病，同樣病因的疾病卻可以發明很多病名，讓人無所適從； 中醫視自身為天地的縮影，以『陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實』八綱來辯證，自始自終以相同的理論來治病。 引用：https:/ www.facebook.com/groups/886tcm.v2/permalink/757211590998779/. 關於「自律神經失調」，小弟分享父親痊癒的經驗。 故事的一開始是十幾年前，那時高中畢業，做入伍體檢。 失眠睡不好，開始吃安眠藥 Ativan。 腦波正常，說是「罹患」睡眠呼吸中止症，. 睡不好人就精神差，但是還要工作，再去醫院，. 西醫聽你說失眠、要工作、心情不好，. 就說你是「罹患」憂鬱症所以導致失眠，開悠樂汀抗憂鬱。 再找西醫，西醫說你個性太急，憂鬱症沒那麼快好，. 所以是「罹患」躁鬱症，開躁鬱症的藥。 手腳冰冷、沒有味覺、不會餓、掌心出汗、嚴重失眠、. 即使吃 FM2 配一杯酒也只能昏睡一個小時就醒、. 訂閱： 張貼留言 (Atom).

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正統中醫@台灣: 臺灣針灸四大派

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何謂正統中醫？ 『 正統中醫』講究的是使用「望」、「聞」、「問」、「切」四診以診斷病情。 不提倡中西醫合併： 因為西醫醫理不夠健全，無法以相同理論來看待所有疾病，同樣病因的疾病卻可以發明很多病名，讓人無所適從； 中醫視自身為天地的縮影，以『陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實』八綱來辯證，自始自終以相同的理論來治病。 引用：http:/ www.tcmforum.com/forum2.php? 一提到針灸，相信在大家腦海裏，第一時間就會想到三個地方。中國、日本、南韓。其中尤以針灸發源地中國為針灸學術的正統。在我接觸針灸之初到學習針灸，這個觀念已經開始動搖。1822年清政府廢止太醫院針灸科，從此針灸廢而不用或流入民間。到新中國成立，中醫是斷了層（中醫應有的薪傳系統）。看官不相信也罷！當然每一個人都有自己的看法，我是絕不勉強大家要接受我的觀點，祇希望暫時放開習慣的想...患者賈鳳鳴，男，二十歲，為韓國華僑學生，於民國四十四年間（1955年）患貧血不再生症。 其病狀為血枯身黃，氣息微弱，不能轉動。 三月十二日：太谿（癸）、大陵（癸）...三月十六日：公孫（乾）&#12289...三月十九日：內關&#6...

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太極@台灣: [轉貼] 太極拳之“氣”與“勁”的探討

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轉貼] 太極拳之“氣”與“勁”的探討. 太極拳之“氣”與“勁”的探討. 太極拳的古代經典拳譜多次提到了“氣”和“勁”，近代過來的太極拳前輩們尤其强高練太極拳要用“勁”，要“用意不用力”。這“氣”究竟是什麼？這“氣”與氣功之“氣”、中醫所说的人體生理之“氣”是一回事嗎？這“氣”能在中醫所說的十四經脈中流行嗎？這“氣”能放出體外攻擊人嗎？這“勁”究竟是什麼？這“勁”與“力”究竟是不是一回事？這“勁”能儲藏在身上某處嗎？“用意不用力”究竟是何意？“意”究竟是什麼&#6...一、太極拳之“氣”不是氣功之“氣”，也不是中醫所說的所有人體生理之“氣”：. 必須清楚，“氣”在中國古代是一個可以表示宇宙、精神、物質、行為、現象、狀態等等任何概念的代詞，相當於古今語言中的“東西”。所以，不同概念的“氣”是不能混為一談的。根據太極拳古代經典包括《王宗岳太極拳論》、&#122...佛家及其它氣功是沒有“氣”這個概念的，氣功之“氣”是道家的說法。道家氣功的文獻介紹道家氣功之“氣”又稱為“真氣”&#6529...根據《黃帝內經》等醫學經典的論述，十二經脈是經絡之氣循行的通路&#65292...從古拳譜中可知太極拳之“...