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El Viejo DesencantadoAlgo así como periodismo filosófico
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El Viejo Desencantado: mayo 2013
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Algo así como periodismo filosófico. Domingo, mayo 19, 2013. 191;Dialéctica o representatividad? La izquierda y los movimientos sociales. Domingo, mayo 19, 2013. Enlaces a esta entrada. Suscribirse a: Entradas (Atom). Páginas vistas en total. Está bajo una licencia de Creative Commons. 191;Dialéctica o representatividad? La izquierda y lo. Ver todo mi perfil. Biblioteca de La Sombra del Membrillo. Criticas con Pipa. Críticas de cine. El Clan del Oso Blanco. El Poder de la Palabra. La nave del loco. 8220;...
El Viejo Desencantado: marzo 2013
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Algo así como periodismo filosófico. Jueves, marzo 21, 2013. El rescate de Platón. Enzo Pazi ha rescatado, en su bellísimo ensayo La dialéctica en Platón. Un aspecto singular del filósofo griego ajeno a la interpretación –ya no tan habitual, por cierto, pero aceptada durante mucho tiempo- tradicional que lo consideraba dictador del concepto totalizador y adalid por excelencia del dogmatismo ontológico. Basándose en el más herético de los diálogos platónicos, El Sofista. Es a la vez vida y conocimiento, c...
El Viejo Desencantado: diciembre 2013
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Algo así como periodismo filosófico. Domingo, diciembre 22, 2013. Cierto que en Platón existe un viaje de ida y vuelta; el recorrido que lleva de la opinión- doxa. Topos en el que contemplar las verdades matemáticas cara a cara- y que pasa por el razonamiento discursivo- dianoia-. Frente al descenso,. Hasta tal punto que la mayor parte de las veces este último se llegó a abortar. Hubo que esperar a la Ilustración francesa – y luego sus desarrollos en Feuerbach. Domingo, diciembre 22, 2013. Ver todo mi pe...
El Viejo Desencantado: julio 2015
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Algo así como periodismo filosófico. Martes, julio 28, 2015. Traduciendo el núcleo irradiador. Una hipótesis de lectura. La diferencia, sin embargo, es crucial: aquellos jóvenes estaban eclipsados por el poder magnético de la Revolución Francesa, que había despertado después de siglos de opresión a las masas más pobres e iletradas de toda Francia, les malheureux. 191;Cómo llegamos, entonces, a Plotino, desde el discurso de un muchacho joven del siglo XXI, y discípulo de Laclau? Martes, julio 28, 2015.
El Viejo Desencantado: Entrevista a un presidiario jacobino
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Algo así como periodismo filosófico. Miércoles, noviembre 13, 2013. Entrevista a un presidiario jacobino. Decía usted que no estaba de acuerdo con las tesis de esta filósofa, Hannah Arendt, en cuanto explica el fracaso de la Revolución Francesa, entre otras cosas, como consecuencia de la elevación de los conflictos del alma a categoría política, según parece que hizo Robespierre. El precio que se pagó por ello fue demasiado elevado. El derroche de energía es lo que, según Nietzsche, caracteriza a la espe...
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October | 2007 | Críticas con pipa
https://criticasconpipa.wordpress.com/2007/10
Analizando filmes desde 2006. Archive for October, 2007. October 22, 2007. Las imágenes documentales que acompañan el comienzo de. El último film de Ventura Pons, anuncian una cadencia. Y es que, a pesar de tratarse de otro filme coral de Pons, se ha perdido el frenesí de. El porquè de tot plegat. En la ciudad de Sylvia. Recha y Van Sant: apuntes para una pérdida. En la brecha (Jia Zhang-ke). Gesto y representación: Francisca, de Oliveira. On Barcelona (un mapa). How to make blog. On Barcelona (un mapa).
September | 2007 | Críticas con pipa
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Analizando filmes desde 2006. Archive for September, 2007. En la ciudad de Sylvia. September 19, 2007. Dejar de pensar en las figuras negras que pueblan el campo visual de. Recha y Van Sant: apuntes para una pérdida. September 17, 2007. 2002) de Gus Van Sant desde la proximidad abierta por. En la ciudad de Sylvia. Recha y Van Sant: apuntes para una pérdida. En la brecha (Jia Zhang-ke). Gesto y representación: Francisca, de Oliveira. On Barcelona (un mapa). How to make blog. VOLVER « Voice….
April | 2007 | Críticas con pipa
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Analizando filmes desde 2006. Archive for April, 2007. Gesto y representación: Francisca, de Oliveira. April 30, 2007. Manoel de Oliveira, 1981) constituyen una prueba de la consistencia artística de apuestas representativas. Atípicas pero genuinamente cinematográficas. Cada plano de la película responde al plan de un riguroso pictoricismo que reivindica la fuente del imaginario. La mayor excepción a esta actitud constituye una excepción a sí misma: la secuencia en que José Augusto vela la urna que conti...
May | 2006 | Críticas con pipa
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Analizando filmes desde 2006. Archive for May, 2006. May 3, 2006. 1982), película cuyo desprecio le hizo tomar la decisión del exilio. También entonces comenzó a indagar sobre la idea de tierra y de raíces, en Bayit. 1981), acercándose a personajes fronterizos, desplazados tanto por su condición palestina o israelí como por el hecho de adoptar conductas marginales, y reacogidos en una especie de zona libre hasta su expulsión diez años más tarde por la construcción de un gran complejo comercial. 1996), un...
November | 2006 | Críticas con pipa
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Analizando filmes desde 2006. Archive for November, 2006. November 10, 2006. Lo impactante de Colin McKenzie es que él. Dió autonomía al cine al crear (sic) el lenguaje del medio -siendo una gramática. El nacimiento de una nación. Como si anteriormente no existiesen códigos de lectura, como si posteriormente no se hubiesen creado nuevos códigos de lectura, como si simultáneamente no fueran posibles otras formas de ver y hacer cine. Platónico, por eso, el pionero es pionero. Se trata pues de una camuflada...
Críticas con pipa | Analizando filmes desde 2006 | Page 2
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Analizando filmes desde 2006. Apichatpong y el sexo, Apichatpong y el cine. April 23, 2006. Segunda de las tres películas que ha dirigido hasta el momento (las otras dos, Dokfa nai meuman. Mysterious Object at Noon. Imposible de conseguir, y Sud pralad. Billy Wilder, 1974). Notable también la escena en la que los parias protagonistas pasean por el campo protegidos por una sombrilla, referencia evidente a los ociosos enamoradizos habituales en la obra de directores como James Ivory. March 31, 2006. Volver...
Éste es un blog falaz…: March 2007
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Éste es un blog falaz…. Nada temo, nada espero, soy libre". Thursday, March 29, 2007. Paola B. Cano. Thursday, March 29, 2007. Vínculos a esta entrada. Luis Novoa me envió este par de jacarandas. son tan lindas, que no pude evitar postearlas. Paola B. Cano. Thursday, March 29, 2007. Vínculos a esta entrada. Wednesday, March 28, 2007. La semana pasada, mientras conversaba con una rumana, me percaté de algo que uno difícilmente puede llegar a imaginarse. Paola B. Cano. Wednesday, March 28, 2007. La primave...
Éste es un blog falaz…: February 2009
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Éste es un blog falaz…. Nada temo, nada espero, soy libre". Wednesday, February 04, 2009. Este blog se redirecciona al siguiente link:. Http:/ zebrincarril.blogspot.com. Paola B. Cano. Wednesday, February 04, 2009. Vínculos a esta entrada. Subscribe to: Posts (Atom). 161;Este blog sí es falaz! Paola B. Cano. View my complete profile. Y suenan los Beatles. Esta semana: "She is leaving home" (again! Recomendaciones -no falaces- del mes:. En cartelera: - - -. Para comer: MENÚ CASTELLANO. Para escuchar: - - -.
Remedios de los Dolores: 14-ene-2010
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Remedios de los Dolores. Jueves, enero 14, 2010. Hay fenómenos a los que no puedo sino asistir estupefacta y patidifusa y ¡ay! Remedios de los Dolores. 12:46 p. m. Suscribirse a: Entradas (Atom). Remedios de los Dolores. Mi nombre no es Remedios y tampoco es que tenga tantos dolores. Pero todo lo demás es bien cierto. Todo lo cierto que puede ser, claro. Poco sé de certezas. Tengo dudas. Incluso sobre la existencia. No sé. No sé. ¿Qué me está pasando? Ver todo mi perfil. Remedios de los Dolores por ahí.
Remedios de los Dolores: 13-nov-2009
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Remedios de los Dolores. Viernes, noviembre 13, 2009. Se dice de los hombres que piensan con la polla. Que como la sangre que de normal debería circular por sus cuerpos se acumula sólo y exclusivamente en los cavernosos no tienen riego en la cabeza. Y así se disculpan sus acciones y su falta de corazón. Venga, intentémoslo: Oh, vaya. me ha venido la regla. Remedios de los Dolores. 9:49 a. m. Suscribirse a: Entradas (Atom). Remedios de los Dolores. Ver todo mi perfil. Remedios de los Dolores por ahí.
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Algo así como periodismo filosófico. Miércoles, julio 13, 2016. Solo podemos partir desde las ruinas. A esto: a ese nudo o tensión que liga toda crítica emancipatoria a su objeto verdaderamente existente. Con la que ha de enfrentarse la crítica, la situación de la que debe partir y la situación de la que es- dialécticamente entendida- hija legítima. Es decir, no es posible-. Volver a discutir con Bernstein y con Kautsky (! Como si tal fracaso no hubiera existido. O se pudiera volver mágicamente al estado...
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