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古雅臺語人部落格

多年前有人預測說:將來的世界是由網際網路所架構的。言猶在耳,身已親歷其境。網路無聲無息的進行了一場現代人的生活革命,從學術到商圈,由政府以至民間,網際網路已經是現代人日常需要的一項生活工具,透過網路無遠弗屆的功能,人類地球村的遠景,早已悄然地在網路世界中成形. 在181、182期的國文天地雜誌裡,國立台灣師範大學國文系劉渼教授,曾以「國文教學與網路」為專題,分別從「網站介紹篇」與「網站應用篇」兩方面,深入廣泛的整理歸納了網路上對國文教學有助益的網站及取材運用的技巧。在這方面,劉教授的建議對國文老師的教學是很受用的,從她對各類型與國文教學有關的分類歸納裡,國文老師可以省卻很多搜尋的工夫,直接按圖索驥就可以發現自己所需要的教學資源。 一、師父帶進門,修行在個人 從課本出發,廣開學習網路. 首先,國文老師要覺知到廢除聯考及教材開放後,我們的教學氛圍已經由擁抱一本教科書的絕對權威中解放出來。因此,不管是哪一種版本的教科書都只是「拋磚引玉」的那塊磚,藉它國文老師要引導學生主動去挖掘豐富的寶藏。在引導當中,所設計的單元主題,就是通往寶藏的階梯。比...學習始於自己,也終於自己。e-learning 提...

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多年前有人預測說:將來的世界是由網際網路所架構的。言猶在耳,身已親歷其境。網路無聲無息的進行了一場現代人的生活革命,從學術到商圈,由政府以至民間,網際網路已經是現代人日常需要的一項生活工具,透過網路無遠弗屆的功能,人類地球村的遠景,早已悄然地在網路世界中成形. 在181、182期的國文天地雜誌裡,國立台灣師範大學國文系劉渼教授,曾以「國文教學與網路」為專題,分別從「網站介紹篇」與「網站應用篇」兩方面,深入廣泛的整理歸納了網路上對國文教學有助益的網站及取材運用的技巧。在這方面,劉教授的建議對國文老師的教學是很受用的,從她對各類型與國文教學有關的分類歸納裡,國文老師可以省卻很多搜尋的工夫,直接按圖索驥就可以發現自己所需要的教學資源。 一、師父帶進門,修行在個人 從課本出發,廣開學習網路. 首先,國文老師要覺知到廢除聯考及教材開放後,我們的教學氛圍已經由擁抱一本教科書的絕對權威中解放出來。因此,不管是哪一種版本的教科書都只是「拋磚引玉」的那塊磚,藉它國文老師要引導學生主動去挖掘豐富的寶藏。在引導當中,所設計的單元主題,就是通往寶藏的階梯。比...學習始於自己,也終於自己。e-learning 提...
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古雅臺語人部落格,目錄 新古雅臺語人,張貼者: unknown,沒有留言,標籤: 目錄,教學工坊,首頁古雅臺語人,目錄 舊古雅臺語人,喙講父母話 手寫臺語文,擁抱傳統 很不傳統,壹、前言,貳、善用利器 打開一條教學活路,二、隨時隨地e learning 網路開課無國界,參、尾聲 國文老師的有限與無限,標籤: 網路教學,總瀏覽量,蘭臺家族,blogger,網誌存檔,技術提供: blogger
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古雅臺語人部落格: 擁抱傳統,很不傳統!

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古雅臺語人部落格: 目錄-新古雅臺語人

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蘭臺讀書人: 十二月 2013

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膝 的解释 膝 的楷书行书草书隶书篆书写法 汉语字典 书法字典 中华博物. 膝 的解释 膝 的楷书行书草书隶书篆书写法 汉语字典 书法字典 中华博物. 象形字典:烏的象形字,烏的甲骨文,烏的字形演變,烏的說文解字,烏的詞組,烏的解釋,烏的含義,烏的引申,烏的書法,烏的金文篆文隸書楷書行書草書,在線漢語字典. 象形字典:烏的象形字,烏的甲骨文,烏的字形演變,烏的說文解字,烏的詞組,烏的解釋,烏的含義,烏的引申,烏的書法,烏的金文篆文隸書楷書行書草書,在線漢語字典. 訂閱: 文章 (Atom). 膝 的解释 膝 的楷书行书草书隶书篆书写法 汉语字典 书法字典 中华博物. 象形字典:烏的象形字,烏的甲骨文,烏的字形演變,烏的說文解字,烏的詞組,烏的解釋,烏的含義,烏的引申. 下載&教學) Freemake Audio Converter 1.1.8.9 中文版 免費的音樂轉檔工具. 12300;iMark」超好用的圖片標記工具!畫箭頭、框線、局部放大、馬賽克…(iPhone, iPad). Deseat.me 處理你用不到的閒置帳號,將它從網路上徹底刪除.

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蘭臺讀書人: 八月 2013

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出自《班固·漢書》的成語. 出自《班固·漢書》的成語. 訂閱: 文章 (Atom). 出自《班固·漢書》的成語. 下載&教學) Freemake Audio Converter 1.1.8.9 中文版 免費的音樂轉檔工具. 12300;iMark」超好用的圖片標記工具!畫箭頭、框線、局部放大、馬賽克…(iPhone, iPad). Deseat.me 處理你用不到的閒置帳號,將它從網路上徹底刪除. 頂尖企業範本. 技術提供: Blogger.

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蘭臺讀書人: 七月 2010

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林太乙、齊邦媛 和她們的父親們! 160;【黃怡】. 訂閱: 文章 (Atom). 林太乙、齊邦媛 和她們的父親們! 下載&教學) Freemake Audio Converter 1.1.8.9 中文版 免費的音樂轉檔工具. 12300;iMark」超好用的圖片標記工具!畫箭頭、框線、局部放大、馬賽克…(iPhone, iPad). Deseat.me 處理你用不到的閒置帳號,將它從網路上徹底刪除. 頂尖企業範本. 技術提供: Blogger.

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蘭臺讀書人: 四月 2011

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YouTube - A chorus interpretation of the Red Cliff: 大江東去 念奴嬌 赤壁懷古. YouTube - A chorus interpretation of the Red Cliff: 大江東去 念奴嬌 赤壁懷古. 繁花織盛景: 席慕蓉新詩賞析 - yam天空部落. 繁花織盛景: 席慕蓉新詩賞析 - yam天空部落. 訂閱: 文章 (Atom). YouTube - A chorus interpretation of the Red Cliff. 繁花織盛景: 席慕蓉新詩賞析 - yam天空部落. 下載&教學) Freemake Audio Converter 1.1.8.9 中文版 免費的音樂轉檔工具. 12300;iMark」超好用的圖片標記工具!畫箭頭、框線、局部放大、馬賽克…(iPhone, iPad). Deseat.me 處理你用不到的閒置帳號,將它從網路上徹底刪除. 頂尖企業範本. 技術提供: Blogger.

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蘭臺讀書人: 八月 2010

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又經過大考作文題的加持  晏子的聲名更是噪徹古今 . 但 晏子不能成為一個哲學家  充其量是個政治家. 12299;兼含儒墨道名法  是個思想上的大雜燴. 12299;也可從頌揚范仲淹的〈義田記〉側面了解一二 . 12300;自臣之貴,父之族,無不乘車者;母之族,無不足於衣食者;妻之族,無凍餒者;齊國之士,待臣而舉火者三百餘人。如此而為隱君之賜乎?彰君之賜乎?」 . 他不但要養家   也要養家族   還進一步要養國族  . 對於「親親而仁民」的大道理   可說是身體力行. 難怪凡夫俗子如桓子以小人之心度之  因而自取其辱 . 由此可知為什麼太史公說願意為他執鞭   言詞之間流露忻慕之情. 12299; 以故事生動取勝  但要了解他是個有抱負的政治家 還是得從他的大雜. 160;http:/ zh.wikisource.org/zh-hant/晏子春秋. 12304;聯合報╱張系國】. 201008.25 02:19 am. 12304;2010/08/25 聯合報】. 12300;清爽人生」是個好概念 這詞源於 日本國寶級劇作家橋田壽賀子的書(書介見後). Is your opening hand.

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古趣盎然: 梁惠王下篇

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莊暴見孟子曰:「暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。」. 曰:「好樂何如?」. 孟子曰:「王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!」. 他日,見於王曰:「王嘗語莊子以好樂,有諸?」王變乎色, 曰:「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。」. 曰:「王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂,由古之樂也。」. 曰:「可得聞與?」. 曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」. 曰:「不若與人。」. 曰:「與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?」. 曰:「不若與眾。」. 12300;臣請為王言樂。」. 12300;今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲,管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰: 『吾王庶幾無疾病與?何以能鼓樂也?』今王田獵於此,百姓聞王車馬之音, 見弱旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:『吾王庶幾無疾病與?何以能田獵也?』 此無他,與民同樂也。」. 12300;今王與百姓同樂,則王矣。」. 齊宣王問曰:「文王之囿,方七十里,有諸?」. 孟子對曰:「於傳有之。」. 曰:「若是其大乎?」曰:「民猶以為小也。」. 曰:「寡人之囿,方四十里,民猶以為大,何也?」. 12300;晏子對曰:『善哉問也!天子適諸侯曰巡狩&...12300;『今也不然...

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