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再一次從零開始的網誌生活

本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 現在的世界主流追本溯源都是從“耶穌”作為濫觴,故此,不論我們是否真心的相信這一門“基督宗教”,也不得不承認今天是. 這已經是一種約定俗成的生活,每一個星期經過六天之後,第七天就是 星期天,基本上不用去工作 和 上學;因為,上帝創造天地萬物就是用了六天的時間,到了第七日就“休息”! 我們就算不相信這個“創造的過程”,也會願意去接受星期天不用上班和上學 的“定例”;因為,我們都習慣了! 習慣了的事物,就是不再需要去問“為甚麼會是如此?”;故此,縱然在宗教裡有很多簡單的 教條定例 是絕對的不合“邏輯定理”,也會被置諸不理。 DAYS THAT SHAPED THE WORLD. 的篇章裡, p.81 T. He Birth of Jesus Christ. 的內容當中,列舉了一些相關人物在歷史記載裡的行為 跟 《聖經》所記載的截然不同! 在 《聖經》裡 在耶穌出生的時候,希律 (. 在自以為 窮盡天理 與 人情 之後,我...

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 現在的世界主流追本溯源都是從“耶穌”作為濫觴,故此,不論我們是否真心的相信這一門“基督宗教”,也不得不承認今天是. 這已經是一種約定俗成的生活,每一個星期經過六天之後,第七天就是 星期天,基本上不用去工作 和 上學;因為,上帝創造天地萬物就是用了六天的時間,到了第七日就“休息”! 我們就算不相信這個“創造的過程”,也會願意去接受星期天不用上班和上學 的“定例”;因為,我們都習慣了! 習慣了的事物,就是不再需要去問“為甚麼會是如此?”;故此,縱然在宗教裡有很多簡單的 教條定例 是絕對的不合“邏輯定理”,也會被置諸不理。 DAYS THAT SHAPED THE WORLD. 的篇章裡, p.81 T. He Birth of Jesus Christ. 的內容當中,列舉了一些相關人物在歷史記載裡的行為 跟 《聖經》所記載的截然不同! 在 《聖經》裡 在耶穌出生的時候,希律 (. 在自以為 窮盡天理 與 人情 之後,我...
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再一次從零開始的網誌生活,不形單不隻影,66 歷史裡的神秘人物耶穌,herod,張貼者:,以電子郵件傳送這篇文章,blogthis!,分享至 twitter,分享至 facebook,分享到 pinterest,標籤: 歷史裡這麼的一個人,此刻就是一個重要的轉捩點,唏,我也是正在運用這種本領呀!,標籤: 讓人想多了的,標籤: 我喜歡的希臘羅馬歷史,59 相同的文化相同的語言卻有不一樣的身份,france,and southern,germany,這一段出自前英國牛津大學教授,對於 b,標籤: 世界舞台劇
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再一次從零開始的網誌生活 | lamlive42.blogspot.com Reviews

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 現在的世界主流追本溯源都是從“耶穌”作為濫觴,故此,不論我們是否真心的相信這一門“基督宗教”,也不得不承認今天是. 這已經是一種約定俗成的生活,每一個星期經過六天之後,第七天就是 星期天,基本上不用去工作 和 上學;因為,上帝創造天地萬物就是用了六天的時間,到了第七日就“休息”! 我們就算不相信這個“創造的過程”,也會願意去接受星期天不用上班和上學 的“定例”;因為,我們都習慣了! 習慣了的事物,就是不再需要去問“為甚麼會是如此?”;故此,縱然在宗教裡有很多簡單的 教條定例 是絕對的不合“邏輯定理”,也會被置諸不理。 DAYS THAT SHAPED THE WORLD. 的篇章裡, p.81 T. He Birth of Jesus Christ. 的內容當中,列舉了一些相關人物在歷史記載裡的行為 跟 《聖經》所記載的截然不同! 在 《聖經》裡 在耶穌出生的時候,希律 (. 在自以為 窮盡天理 與 人情 之後,我...

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再一次從零開始的網誌生活: 十月 2013

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 在別的地方上載了一篇《香港版本的楊修之死》,隨後發覺故事裡的主角,不論是現代的 王維基 還是古代的 楊修,都同樣在不自知的情況當下“惹毛了”有權勢的人,給自己帶來了意料不及的傷害。 今天,再想一想這個古今版本的《楊修之死》,不其然的聯想到“官門深似海”這個道理。 曾幾何時,在學堂裡的教官多次提醒“小伙子們”要懂得“保障自己”,將來就算真的在工作惹上了天大的麻煩,極其量“離職”就是了,絕對不要糊裡糊塗以帶罪之身成為“階下囚”。 這個道理所有人都知道,只是要“說到做到”就並不是每一個人都可以! 當年,皇家香港警察的“正規編制”大約有二萬三千多人,從“上智”至“下愚”各式人種俱備。 若不然,在錯誤的時機“表現了聰明才智”,讓“上級”感覺到“不是味兒”,“好日子”就會結束。 王維基 是 香港版本的“楊修之死”! 只是,王維基 的積極主動,就剛好是一個 楊修之死 的翻版! 在《三國演義》裡,楊修選...他 是否 鋒芒太露? 但是&#652...

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再一次從零開始的網誌生活: 一月 2014

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 獨自走到教會的大鐵門前,在伸手不見五指的環境裡,他隱約看到鐵門上好像是貼上了一紙告示;那張在黑夜裡彷彿發出. 的一紙白色告示,剛好貼在左右兩扇鐵門的中間位置,從告示裡散發出來的光茫讓眼睛看不到當中的內文字內容。 此乃區會的物業…於一九八九年…恩典堂違反了區會的借用條文,故此,區會透過…律師行. 發出通告給恩典堂相關人士,由即日起取消其借用區會會址物業作為聚會用途的權利,直至另行通告為止…!”. 撕下那一紙告示;但是,那雙冰冷的手彷彿已經失去了知覺,他的眼睛確實見到雙手已經觸摸到那張告示,但卻感覺不到指頭觸碰到那一紙告示。在無計可施之下,他決定暫時離開;正當他轉身的剎那間,一盤紅色油漆朝著他的臉. 感覺到惶恐,禁不住在狂叫;但是無論怎樣用力也叫不出聲音。 12300;是和教會有關的嗎…?」美琪. 12300;是…我在夢裏看見…看見…!」偉傑. 我開始發覺…我們已經走錯了路…!」. 環顧坐在身旁的人,面上流露出一種謹慎...

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再一次從零開始的網誌生活: 十一月 2013

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 昨天在自選頻道的紀錄片類別選看了一套片長90分鐘的《宇宙之旅》;從近在咫尺的地球立足之處開始,一路飛往無窮的宇宙邊緣;在每一個暫竭的地方,也只得我們,沒有其他可以跟我們交往的同類;那麼,我們為何還要一探這個宇宙呢? 可能,就是因為我們與生俱來就是渴望可以找到同類,透過外在的存在而肯定自己的存在! 或者,承認自己是孤單的存在著,是一種 寂寥的實現自我! 倘若,期望找到同類而存在著,就是一種 超脫現實約束的自我追尋! 一種 知道在遙遠的地方有著一個可與之交往的對象同樣在等著你,這種心情是絕對不會孤單的! 就正如一直等待著 伊人 出現在眼前的你/妳,倘若心裡是懷抱著必可找到的心願,那麼這種等待與尋覓,便每天都是充滿著希望。 每當人抬起凝望著夜空的點點繁星,心裡恰似是跟那位身處在遙遠天際的對象有著一份說不出口的深情話從未曾說出口來;但卻神往! 抬頭凝望點點繁星,空間無限,想像也是無限! 或者,當人們說要去維護傳統&#652...

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再一次從零開始的網誌生活: 七月 2014

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 晚上 妳 生命垂危那一刻,我才切膚之痛地察覺到 妳 在 幼子 心裡是如何的重要! 就在那一刻,幼子 的世界末日了! 看著 妳 知覺全消失的身體 被 用來救活妳的醫療喉管與監察電線纏繞著,那就是孩子心靈裡的末日! 8220;只想妳不要離去”就是唯一的“祈求”! 就在看著妳快要離去的時候,我跟造物主交換了一個條件,只要妳能夠熬過這一個關口,孩子就會照顧妳的餘生,不離不棄! 為了兌現這個承諾,幼子 從病房裡學習如何去照顧妳的知識和技能;得到 兄姐們的支持讓妳跟幼子一起生活安享晚年! 媽媽,妳在 一九九七年聖誔 再度入院,出現呼吸困難的妳需要轉送到“高度護理病房”依賴呼吸機來維持生命;孩子 嚇得不知所措! 在病床邊,凝望著妳再一次要在嘴角連繫上 呼吸機氣喉,孩子 傷心至極! 這一次,造物主帶妳走過第二次 死蔭幽谷,又再多給孩子一個機會繼續照顧妳! 一年之後,妳就需要倚賴肚子上的 餵飼喉管 進食營養奶! 197 伊德媽 走了! 來到伊德媽...

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再一次從零開始的網誌生活: 66 歷史裡的神秘人物耶穌

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本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 現在的世界主流追本溯源都是從“耶穌”作為濫觴,故此,不論我們是否真心的相信這一門“基督宗教”,也不得不承認今天是. 這已經是一種約定俗成的生活,每一個星期經過六天之後,第七天就是 星期天,基本上不用去工作 和 上學;因為,上帝創造天地萬物就是用了六天的時間,到了第七日就“休息”! 我們就算不相信這個“創造的過程”,也會願意去接受星期天不用上班和上學 的“定例”;因為,我們都習慣了! 習慣了的事物,就是不再需要去問“為甚麼會是如此?”;故此,縱然在宗教裡有很多簡單的 教條定例 是絕對的不合“邏輯定理”,也會被置諸不理。 DAYS THAT SHAPED THE WORLD. 的篇章裡, p.81 T. He Birth of Jesus Christ. 的內容當中,列舉了一些相關人物在歷史記載裡的行為 跟 《聖經》所記載的截然不同! 在 《聖經》裡 在耶穌出生的時候,希律 (. 訂閱: 張貼留言 (Atom). Http:/ bl...

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一首詩一個故事: 時代小說 4 ) 開拖

http://seethrough307.blogspot.com/2015/08/4.html

如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 時代小說 4 ) 開拖. 七兵衛' 視`千蕙' 一若己出, 今被`阿杏' 一語挑撥, 早教右臂勁吐招出! 可倏忽魂靈電轉.倘這少年因一時妄行而被棍頭戳個重創至死, 俺又有否太過……就是這一念猛省, 右腕陡轉下壓, 中食二指上剔, 棍頭靈蛇般往上偏走六寸, 直搠往`八剌' 頂門所繫小髻, 撒掉此招殺著! 重口八剌' 是時頓感棍風如萬刃仚至面門, 正屆生死之間? 霎時呼出半口濁氣, 環臂雙掌回合前胸, 形若 [禮佛童子]! 繼而腕貼掌開, 化作睡蓮含苞之狀, 雙膝乘勢沉樁, 身子早短上二尺許, 並回吸一口大氣, 儲力蓄勁驟聚雙掌, [托蓮雲手] 適時上挺! 說時遲, 招早至……棍尖早教走空越過頂門, `八剌' 雙手上托緊握棍頭, 乘勢拗腰後仰, 早教背門貼地, 借力回扯一甩, 以 [風放帆揚] 套路摔開`七兵衛' 於老遠……. 七兵衛' 息間一念之仁, 勁早收六、七分, 觀這少年架式? 自忖:「一介武人, 棍在人在, 實萬萬弗能撒也! 七兵衛' 頓覺盒蓋如飛梭般殺至右目, 倘弗回救, 此掌雖則能印碎對手肋骨, 可卻要賠上一邊招子? 前時 `七兵...

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一首詩一個故事: 七月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 街童除精通各類賭博外 , 對磨人生活亦多有體驗, 故最善辨風轉舵, 懂自珍自保, 對一般越野求存、受傷包扎、止血、辨認普通草藥及採食野果等皆由前輩手傳口述相授, 每多涉獵逆境求生之道! 獨緊記牢住址及雙親手機號碼, 倘有事突發, 找著雙親代為決斷即可? 筆尖回眸 , 當街童在外遇上身體碰撞、打架、運動勞損至帶血負傷、跌傷或割傷淌血, 最易自療止血之物乃隨手於街上拾枚菸蒂, 撕開菸紙以菸絲按著傷口, 半瞬間當可止血矣! 或許在野外碰撞割傷, 便拔一叢野蕨, 務要連根拔出, 擎著長長葉脈將其根部敲打於樹木上, 把根部泥土震盪卸下, 再折去葉片, 自得睹其根鬚如深褐色之絨毛球狀, 以其按上患處即可止血, 一跛一瘸步回家中再作包扎, 此等野蕨根部喚作 [狗仔毛]! 小時單以 `人字拖’行走江湖, `白飯魚’則用以馳騁球場, 但不知何解? 倘不幸被鏽釘刺中腳底, 自連鞋刺穿戳入腳掌, 自苦不堪言! 倘事後不善處理……翌日便會發炎腫脹, 痛入心脾而有礙穿鞋, 想要走路? 更有擠血抹上消毒藥水, 裹上膠布……等等王道正方! 至於射雀鳥之彈叉則要上山採摘一...

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一首詩一個故事: 四月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 說書人 `史符' 拿捏故事之起承轉合已臻化境, 寮內茶客亦習以為常, 坊眾於秋涼期間皆進茶水數盅, 汗未曾溢出半滴, 各人早教憋著內急值候空楔, 遂乘時趕往茅房淨手! 息間聚精會神聆聽得興味盎然之眾, 於開局前又各抒己見, 某甲道:「真羨慕`何氏莠瀾' 矣, 倘俺能擎此棉巾代`繡娜' 抹抹身, 嘻! 再作個鴛鴦戲水, 共沐於大浴桶內, 就一次……此生一次就不枉矣……」. 竟又按捺弗住, 謔道:「老胡! 拿兩條油膩破巾是夜共老妻作個龜鱉嬉水可也弗賴 , 速返老巢去樂上半宵吧! 這 `曾秀才公' 果真語不驚人死不休, 狗口長弗出象齒, 又惹來一陣呼爹喊娘之粗話互嗆? 史符' 乘隙嗑上數口豆干, 半盅濃茶, 幾嘴旱菸, 繼把菸槍往檯角敲出菸屑. 喉頭微嗽 , 吐出一口濃痰, 道:「. 話說 `何、金' 二人死口弗認有罪, `小摩思' 囑咐各嬤嬤佈置一開方形帳子讓`繡娜' 奶娘抹去身上之花紅粉末……`摩思' 盤算著也有半盞茶上下, 遂揚聲道:「奶娘! 帳子內傳來 `何氏莠瀾' 回曰:「回孫少爺! 府內人眾各司其職 , 瞬間. 摩思' 正走出堂中闡釋...

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一首詩一個故事: 十二月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 明珠搖曳 , 淺笑風騷! 無情漏轉 , 浪湧沙淘! 神昏智歇 , 語絮叨叨! 星沉日照 , 羽化浮屠! 六年前家慈被送進入住老人院 , 可决定權卻不在她的手中. 是在我們眾兄弟姊妹的定案, 她完全被動, 沒有抗爭, 沒有讚成也沒有反對! 一個患上了老年痴呆及妄想症狀的老人, 在人生倒數階段被送進一個完全陌生的地方, 被掉進入一所監獄. 將會是磨滅其人生中最後的終身監禁囚牢 ……. 婆媳這個跨世紀家庭問題在我婚後立刻出現 , 她便遷往與家兄同住, 直至家兄婚後生了小孩, 婆媳問題就日趨惡化, 女兒們一貫性地力挺親娘, 就令問題更加複雜化……直至某天家慈獨自往理髮廳於洗頭後感覺暈眩, 不能仰身坐直身體, 被救護車送進醫院去, 經醫生反覆診斷後, 她的症狀才在那天揭盅. 她完全懂得識別各子孫 , 但名字就顚倒錯亂, 原來這正是老年痴呆症狀的先兆癥狀, 各人也不以為意她這個多年來的劣習, 祇以一笑置之! 她每星期往理髮, 大家也奇怪她這個多年的舉動, 可卻從沒質疑過. 醫生解釋說: 一般老人的價值觀, 往往對錢銀看重過對親人的關係, 錢是最著緊的了!

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一首詩一個故事: 一月 2015

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 淚瀉崩流 … 青衫透…. 楢山棄母 … 汕濤鴆嫡…. 揭秘聞 … 潑敗墨盈缸. 曾相識? 長江鰵 … 難尋覓? 扶桑木 … 安栽植? 哭雛魂 … 吐輓曲鴉腔… 歸何籍……. 家慈於 `香港' 出生, 可她是個孤兒! 雖是養父, 但家慈也自然是從姓[賴] 了! 後外公有所出, 她儼然成為家中長女, 年幼時當然沒有書讀, 在家中看顧弟妹及做家務等瑣事! 及長, 出外打些零工, 如織衫、造鞋等幫補家計! 適值`太平洋戰爭' 開打, 想外公是時也難於照顧闔府長幼, 權宜實況下, 遂將她於當年十六、七歲時許配予先父, 可謂正常不過, 無可厚非! 戰亂時 , 她隨先父、先祖父母、姑姐及剛出世的女兒回籍`汕尾' 避亂! 是時生活磨人, 飽逢戰禍, 更碰上荒年, 於鄉間又無田無地, 可謂苦不堪言矣……祖父將一位十來歲的姑姐, 半賣半送予是處的一位鄉親地主, 換得十來斤地瓜 (番薯) 裹腹.唉! 枝葉繁雜, 總之.一字曰「苦」, 不贅! 不孝有三 , 無後為大! 此女自截臍帶後, 被祖母一瞧是 `雌’, 登時厲囑家慈, 說家中沒閒米了! 可惜五年前某夜裡如廁...

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一首詩一個故事: 六月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 橫樑雙燕 , 廝守經年; 琵琶別抱, 怎續琴弦! 含香託墨 , 獨白書箋! 襄王神女 , 赤線休纏! 赤松計絕 , 谷狹難填! 這些日子 , 除了上班、下班外, 總是跑往`阿衡' 新置的房子串, 幫幫掃油漆、電線接駁或搬搬抬抬傢俬等家居煩瑣工作. 但在眾多舊同窗中, 他是第一個成家之人, 每人都樂於參與他婚前的家居勞動, 聊聊婚禮及婚宴的籌備事項. 金錢預算、花車晚宴、照相行禮及與姊妹團角力等問題無所不談; 當然涉獵姊妹們的樣貌、身形、年紀等等也作了無謂的揪秤及品評, 但我又有點不屑這類妄想式的人身攻擊, 託詞早歸. 跟著這個已上了岸 , 滿口. 的老闆工作 , 本以為可以一展所長, 以一己的思維去主導一個小組工作. 他總是說我這樣處事 , 後勤支出過大, 賬面利潤將會被拖低、攤薄、超支. 在商言商的廢話 , 倘若增加或刪去某部份就可以怎樣、怎樣? 到最後, 籌劃總是一一被反彈回頭, 一次、兩次. 這類 [銅臭老人], 偽善到極! 這晚在 `阿衡' 的「王老五最後一夜」往夜店聊天. 很怪, 很熟悉, 大壓細? 我低頭不語, 再從碟中找些殘羹...

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一首詩一個故事: 八月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 將諧音、食字、倒樁、潮語、街諺. 謎底 T Moody (詩公揭帖). 於書海偷、借、盜、奪. 龍淵、湛廬、巨闕、泰阿、工布. 之「物競天擇、適者生存」之側鋒論述也. 於傳媒、社區、網絡搶佔籌碼、平臺. 政客、政棍、政痞、學者、學生、富商、神棍. 嗟今廟堂充斥這起腐朽、蠹蟲、毒物連年侵蛀、橫行. 橫觀中、西、古、今皆例證如山. 教化之謙、禮、制、約. 人倫之孝、義、忠、信. 17 / 08 / 2014. 訂閱: 文章 (Atom). We were police we were young 8:From left hand left leg to right hand right leg. 圖片視窗範本. 技術提供: Blogger.

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一首詩一個故事: 時代小說 3 ) 入局

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 時代小說 3 ) 入局. 這邊廂 , `武藏' 府中偏廳一隅, 正對跪坐著賓主二豪, 一僕立於門外伺奉, 回向院頭子先以雙手捧茶謝過主人後……頭半仰, 早教骨碌一聲灌下滿盞. 武藏巽雄' 繼擎壺側傾再注, 隨問:「`寺言' 兄! 頭子回禮垂首半叩 , 道:「謝`巽雄' 兄關愛! 息間一路行來, 早於路上胡亂進過粗麥烤餅, 祇喉涸難耐, 故鯨吞滿盞桔梗香茶, 今舌底生津, 愜意矣! 12300;下處僅距 `大橋' 本所回向院約二里地, 觀賢兄頸脖之汗濕……倒像從遠處急走而至? 倘若公事磨蹭, 是日弈局.盡可託下走傳話散之, 今……直教累透`寺言' 兄矣! 12301;`武藏巽雄' 說罷微咳一音……. 12300; `巽雄' 兄言重矣! 小弟啃得公糧, 就該辧妥份內之事, 遠行近走, 本當為之, 又何累之有呢? 惟……有一事要緊非常, 特來知照, 故走得急矣! 武藏' 掌櫃正欲發話之際, 玄關外一健漢俯首一躬, 道:「老爺! 12301;發話者乃`武藏' 府長隨`七兵衛' 是也! 息間主人一聲虛咳, 早教聞聲傳物, 可見此人得力之極!

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一首詩一個故事: 十月 2014

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如對古詩今寫, 月旦政事, 或傷春悲秋有興趣, 歡迎瀏覽此欄! 等不世出大儒 , 盡得後世人尊崇而統稱曰:「夫子」, 乃實至名歸也! 真慨嘆彙窮而遭濫伐盜用, 惟世態若此, 奈何? 現今世代, 此地之時事評論員 `劉銳紹' 先生被傳媒界及新聞從業員冠上`夫子' 雅號, 是最為人所熟悉, 但. 一位能精通十二國語言之能人 , 恐以少年早慧, 天生睿智也未能匹配形容其能! 等遠古及大半已湮沒失傳之古文化 , 其毅、其志之篤, 凡夫俗子那能攀附窺探其踐學戮力之堅? 雖則生逢亂世, 仍死抱國學教化修身力行而弗墮其青雲之志, 其學識之淵博又豈獨 `古’而能概論? 鴻儒更融會貫通中、外文、史、哲學, 學養之博大精深, 想當世已難出其右了! 此文壇泰山北斗於卧病榻六載後 , 雖旦夕堅持筆耕, 惟生死有時, 機能耗歇, 日前油盡燈枯, 與世長辭! 至為人熟悉之著作 , 當非古文字學、翻譯及史、哲等論說金章! 於八十高齡後 , 竟另拓硯臺, 輕抒白話文體, 其思潮之泛、之廣, 未因年齒而乾涸! 論及文革時 , 全民神經皆處於極度繃緊之失重紊亂狀態! 在下對「留德十年」 以記事形式剪影. 各謹負禮教之鼎 ,( 因.

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Blog de lamlinou - Yuyu hakusho - Skyrock.com

Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Le meilleur pour les fans de yuyu hakusho! Mise à jour :. Abonne-toi à mon blog! J'ai trop envie de l'essayer! N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par ton adresse internet (67.219.144.170) si quelqu'un porte plainte. Ou poster avec :. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre.

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De bouw gaat beginnen. Nieuwsgierig waar? Het bouwrijp maken van de grond gaat medio augustus 2015 van start. Nieuwsgierig waar? Klik dan hier voor een korte animatie. De bouw gaat beginnen. Nieuwsgierig waar? Het bouwrijp maken van de grond gaat medio augustus 2015 van start. Nieuwsgierig waar? Klik dan hier voor een korte animatie. De VandenBroek Foundation hoopt met de bouw en de exploitatie van het LAM op het landgoed Keukenhof bij te dragen aan de ambities van Stichting Kasteel Keukenhof. De samenst...

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再一次從零開始的網誌生活

本來,在YAHOO BLOG 寫了網誌快要六年,二千多篇的生命在一聲結束令之下,成為了居者無其屋的游民;最終決定把一些生活片段以外的網誌移居到這裡,讓新舊朋友能夠繼續有跡可尋! 現在的世界主流追本溯源都是從“耶穌”作為濫觴,故此,不論我們是否真心的相信這一門“基督宗教”,也不得不承認今天是. 這已經是一種約定俗成的生活,每一個星期經過六天之後,第七天就是 星期天,基本上不用去工作 和 上學;因為,上帝創造天地萬物就是用了六天的時間,到了第七日就“休息”! 我們就算不相信這個“創造的過程”,也會願意去接受星期天不用上班和上學 的“定例”;因為,我們都習慣了! 習慣了的事物,就是不再需要去問“為甚麼會是如此?”;故此,縱然在宗教裡有很多簡單的 教條定例 是絕對的不合“邏輯定理”,也會被置諸不理。 DAYS THAT SHAPED THE WORLD. 的篇章裡, p.81 T. He Birth of Jesus Christ. 的內容當中,列舉了一些相關人物在歷史記載裡的行為 跟 《聖經》所記載的截然不同! 在 《聖經》裡 在耶穌出生的時候,希律 (. 在自以為 窮盡天理 與 人情 之後,我...

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君子三樂 | 「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」 "Those who have acquired the knowledge cannot be compared with those who are fond of the knowledge. Those who are fond of the knowledge cannot be compared with those who take pleasure in knowing." – Confu

Those who have acquired the knowledge cannot be compared with those who are fond of the knowledge. Those who are fond of the knowledge cannot be compared with those who take pleasure in knowing. – Confucius. December 31, 2014. During the Christmas break, I had a chance to hang out with my five-year-old niece, a gregarious and affectionate little girl. To be honest, I think she is wiser than me in many different ways. ;-). But this is not about her heart stealing techniques. Whose bunny is this? The actio...

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06/10/2006 at 11:54 AM. 06/05/2011 at 1:54 PM. Subscribe to my blog! This blog has no articles. Post to my blog. Here you are free.

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Mot de passe :. J'ai oublié mon mot de passe. Près d'anger (49). Mise à jour :. 9734; SOULEYMANE ☆ L'un des artistes les plus connus de Skyrock - NOUVEAU SON EN LIGNE. Souleymane - Miroir miroir (extrait) (souleymane73-official.skyblog.). Abonne-toi à mon blog! Moii et luii 3 3. Ou poster avec :. Retape dans le champ ci-dessous la suite de chiffres et de lettres qui apparaissent dans le cadre ci-contre. Posté le vendredi 04 février 2011 10:00. Ou poster avec :. Posté le vendredi 04 février 2011 10:04.