fardayerowshan.blogspot.com
فردایِ روشن: February 2014
http://fardayerowshan.blogspot.com/2014_02_01_archive.html
شد آن كه اهل ِ نظر بر كناره میرفتند. هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش. پژوهش ِ اوستايی. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيدهی ِ متون. نقد ِ ادبی. Friday, February 28, 2014. الشّرحالمصاديق فی ارشادالزّناديق! منظومهای کوتاه، در طنز). با درود به روانِ نبودهیِ پدرم، نامرحوم، نامغفور، زندهياد مولانا حسنِ کلميرمحمّدِ سهرابی. پيشکش میکنم. زآن لحظه که عقل شد خبردار. ديگر هرگز عصا، نشد مار. زان دم که به عقل خورد تقّه. ديگر قمرت نگشت شقّه. دريا نشکافت پيش رويت.
fardayerowshan.blogspot.com
فردایِ روشن: May 2014
http://fardayerowshan.blogspot.com/2014_05_01_archive.html
شد آن كه اهل ِ نظر بر كناره میرفتند. هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش. پژوهش ِ اوستايی. پژوهش ِ تاريخی. پيرامون ِ فلسفه. جُمبشِ سبز. ديو ِ دروج. عرفان و تصوّف. گزيدهی ِ متون. نقد ِ ادبی. Monday, May 26, 2014. آی پرسنده حالِ اين دلِ تنگ! نقل از فيسبوکِ دوستِ نازنين و بزرگوارم، جنابِ رجبنژاد (گيلهمرد). Https:/ www.facebook.com/hansen.gilehmard/posts/10203510754750826. چند هفتهای از دوست شاعر بیادعايم - مهدی سهرابی – بیخبر بودم. دو سه کلام برايش نوشتم که: ای فلان بن فلان! درپذير عذرِ درنگ! ای کشم خر...
borzinmehr.blogspot.com
اندر تاريكایِ زبانِ پارسی: فَراوَنگ
http://borzinmehr.blogspot.com/2010/09/blog-post.html
اندر تاريكایِ زبانِ پارسی. پژوهشهای ِ زبانی. Thursday, September 16, 2010. بررسیِ سندِ يک واژه). در کتابهایِ لغت، اين واژه نيامده. نزديکترين صورت، "فرهنگ" است که در برهانِ قاطع آمده: «. و کاريزِ آب را نيز گفتهاند؛ چه، "دهنِ فرهنگ" جايی را میگويند از کاريز، که آب بر رویِ زمين آيد. واژهیِ "فرهنگ" به معنایِ "کاريز"، و ترکيبِ "دهنِ فرهنگ"، در فرهنگِ فارسیِ معين نيز آمده (که قطعاً برگرفته از برهانِ قاطع است). روشن شود از طبعاش، سيلِ کرم و جود. چون آب که روشن شود از کامِ فراهنگ. 1548; که مصحّح آن ...
borzinmehr.blogspot.com
اندر تاريكایِ زبانِ پارسی: July 2004
http://borzinmehr.blogspot.com/2004_07_01_archive.html
اندر تاريكایِ زبانِ پارسی. پژوهشهای ِ زبانی. Wednesday, July 28, 2004. يك واژه ي مادي. در فارسي ِ گونه ي ِ طبس ِ گيلکي. جنوب ِخراسان) واژه ي « سکنگور/سگنگور. 1616; فارسي ِ رسمي که برابر ِفرهنگ ها، ترکيب ِ« سگ انگور است ؛ و معادل عربي ِ آن، که « عنب الثعلب (= انگور ِ روباه ) باشد ، اين را تأييدمي کند! 8211; به صورتِ « اسپکنگور. Espe/akangour) باقي مانده ؛ واين مورد ِ زباني ِ بسيارمهم و ارزنده اي است . ملک الشّعرا بهار، در سبک شناسي ، ج1ص 5 [ از هرودوت ] نقل کرده که سپاکو. است که آن را واژه اي مادي. جاگير...
irannamag.blogspot.com
ايراننامه: نشانیِ جديد
http://irannamag.blogspot.com/2014/01/blog-post_8834.html
نشرِ متنهایِ اسکنشده؛ کتابها و نوشتههایِ فارسی، و مربوط به ايران. Monday, January 6, 2014. وبلاگ را در اين نشانی دنبال کنيد:. Http:/ nashreketabefarsi.blogspot.com. Subscribe to: Post Comments (Atom). ادبيّاتِ فارسی. ادبيّاتِ مشروطه. ادبيّاتِ يونانِ باستان. شناختِ اقوام و سرزمينها. فرهنگِ ايرانِ پيش از اسلام. فيلسوفانِ سدهیِ بيستم. قانونِ اساسیِ مشروطه. قانونِ مطبوعاتِ ايران. متنهایِ عربیِ ترجمهشده. متنهایِ کهنِ فارسی. محمّد غزّالی. هزل و هجوِ فارسی. افسانههایِ تبای (سوفوکلس). يهودنامه (منظومه)...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: اسلامزدگی يا زهرآبِ کورانديشي
http://bahramskandari.blogspot.com/2012/04/blog-post.html
Monday, April 2, 2012. اسلامزدگی يا زهرآبِ کورانديشي. اسلامزدگی يا زهرآبِ کورانديشي. تا کنون کمتر انديشمندی يا پزشکی برای شناسايی يا درمان اين بيماری گام برداشته است. برای رهنمود و کاوش، در ژرفای ناخودآگاهِ انسان، افزون بر دانايی به چشمی ژرفبين و نگرشی آزاد و روشن نياز است. روشنفکرانی، که به بيماری اسلامزدگی دچار شدهاند، آزادانديشی را نمیشناسند، آنها انسان را دينخو میدانند و آزادگان را بیبندوبار و ناآگاه میخوانند. در بينشِ اسلامزدگان هنجاری نگاشته شده که شريعت اسلام به همان...يعنی اسلام̴...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: February 2010
http://bahramskandari.blogspot.com/2010_02_01_archive.html
Sunday, February 28, 2010. قصّهیِ گردانيدنِ قبله سویِ کعبه. و چون پيغامبر عليهالسّلام دست گشاده کرد بر جهودان، و هر کی ايمان به پيغامبری محمّد میآورد و الّا ايشان را میکشت [1]. 1548; پس اين جهودان مر پيغامبر صلّیالله عليه و سلّم را گفتند که يا محمّد تو با ما بدين قبلهیِ بيتالمقدّس مینمازکنی، پس چرا ما را میبکشی؟ گفت: از جهتِ آن که شما به پيغامبریِ من ايمان نمیآوريد. 1563; و همیخواست که اين حاجت از حقّتعالیٰ بخواهد. ترجمهیِ تفسيرِ طبری، ج1، صص111-110. Links to this post. عکس ها سخن میگویند.
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: December 2011
http://bahramskandari.blogspot.com/2011_12_01_archive.html
Monday, December 19, 2011. راهکارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. راهکارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. به دورويگی درافگندن (پارهی نخست). بياييد در برابرِ اهريمن الهی، به تمامیِ قامت: راست، بايستيم! Links to this post. Subscribe to: Posts (Atom). قصيدهای در «بیپناهی). راهکارهای اهريمنیِ اسلام ناب محمّدی. 171;قدرت مقدس حکومت ضحاکی. 171;خط سومو رازورمز«28مرداد32،علی میرفطروس. عکس ها سخن میگویند. شورای امنیت یعنی پرهیز از جنگ به هرقیمت. رهِ بيراه مرو. نادانی در اُمت مسلمان بی کرانه است. دو پیامآور...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: April 2011
http://bahramskandari.blogspot.com/2011_04_01_archive.html
Friday, April 15, 2011. وبلاگنويس زندانی با خطر صدور حکم اعدام مواجه است. وبلاگنويس زندانی با خطر صدور حکم اعدام مواجه است. بنابه گزارشات رسيده به "فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران" دادگاه کرج قصد دارد وبلاگنويس زندانی محمدرضا پور شجری (سيامک مهر) را به حکم ضد بشری اعدام محکوم کند. ولی در پرونده دوم بنابه گفتهی بازجويان وزارت اطلاعات و دادستان کرج قصد دارند که او را به اعدام محکوم کنند. فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران،ايجاد شرايط طاقت فرسا و غير انسانی و زمينه سازی برای صدور حکم اعدام عليه...
bahramskandari.blogspot.com
بهرام اسکندری ميانه: October 2011
http://bahramskandari.blogspot.com/2011_10_01_archive.html
Tuesday, October 11, 2011. نوشتهای از سيامک مهر (زندان گوهردشت، مرداد 1390). از من پرسيدند: مگر تو اسلامشناسی که دربارهی اسلام مینويسی؟ گفتم: نه، من اسلامشناس نيستم؛ من اهريمنشناسام! زندان گوهردشت، مرداد 1390). Http:/ irannamag.files.wordpress.com/2011/10/siamak mehr mordad1390.pdf. Links to this post. Monday, October 10, 2011. نامه محمدرضا پورشجری (سيامک مهر). نامه محمدرضا پورشجری (سيامک مهر. جهت اطلاع سازمان گزارشگران بدون مرز و گزارشگر ويژه شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد. Links to this post.
SOCIAL ENGAGEMENT